佛教圣地-青城山上客堂禅意空间赏析

上客堂现代风格的三层小楼,以两个正方形嵌套的形式挺立于山下;相比佛院的浓墨重彩,上客堂很“清淡”。

但正是掩映于绿植之中,上客堂的清淡味反倒适中。与此同时,因为和正院保持着一定的距离,它并没有打乱整个寺庙建筑群的节奏,巧妙地融合其中,成为新的一员。

佛教圣地-青城山上客堂禅意空间赏析

 

“上客堂”三个字以潇洒的书法笔迹印在入口的外立面,外立面古铜色的表皮给这个现代化的建筑以深沉的点缀,暗示出整个上客堂本身的低调气质。

佛教圣地-青城山上客堂禅意空间赏析

上客堂改造自一个原本也用于住宿的旧楼。“寺院将上客堂改为禅意空间,一是希望吸引年轻人,二是希望能让来住的人从起居坐卧中体验素简的生活方式,感知个体与空间、物体的关系,继而体悟到与物同等同体、活在当下的真谛和生起清净智慧的欢喜。“管理上客堂的寺院法师说。

 

佛教圣地-青城山上客堂禅意空间赏析

负责设计的是上林设计,作为一个20多年生涯的团队,他们在成都留下不少手笔,从阿玛尼艺术公寓到富森美(北城),再到隐栖堂酒店等等。上林设计虽在商业空间中更有经验,但并不妨碍他们对佛教住宿空间的理解。

 

“人们从城市来到寺庙,意味着体会‘放下’俗世杂物的心境:一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。在住宿空间,我们也想通过设计让人们感到‘放下’。”主设计师吴青雨说,“要是从时间上来看,如果说佛院代表着‘过去’,那么‘上客堂’就意味着‘现在’。”

一走进上客堂,你会觉得整个空间白净得像是艺术家动笔之前的画纸。以白色为基调,搭配木色的材质,整个建筑围绕方形的两个中庭排布而上,光线经过透明屋顶的折射,变得柔和,满当当地洒下来,让整个室内更加通透明亮。唯有几株长得很精神的绿色植物在里边点缀,为室内增添那么点清幽、淡静和灵动。

 

 

 

吴青雨说,“世间任何材料是佛或者自然馈赠给人类的礼物,那么我们就试着让人们体会到这些材质本身的美感,所以没有过多的设计。”没有刻意的装饰,没有娇柔造作的造景,没有挖空心思的结构,整个四四方方的空间显得很克制。这种“空空”的状态,让人并不会感到太多拘束。

佛教圣地-青城山上客堂禅意空间赏析

但这并不意味着设计师没有“心机”。

 

竖条轴是厅内很显眼的设计元素,既用作护栏,也用在门上方的小窗。因为设计的简单随性,在视觉上形成一定的节奏。

同时,竖条轴让看似单调的布局有了适度、并不沉闷的变化。有的形成屏障,用于划分空间。比如二层可用于聊天、喝茶的开放式活动区域,圆窗的简单造景,连接着另一边的休息区,素雅的美感中自有一种通透,贯通不同区域的同时,让你从一个角度看过去,像是看到一幅小的南宋山水画。

佛教圣地-青城山上客堂禅意空间赏析

 

的确,当你参拜完菩萨或者参加完佛教法会后,你再进入上客堂,是从肃穆的精神场域转入现实轻盈的境地。如果你从后山进入,会先看到上客堂,等你穿过它再走进佛院,又是从一个现代时空转入佛地。

在尘世和佛界之间,上客堂似一个过渡地带。你可以暂时抛却城市里拥有的多重身份,做一个简单的“我”,整理好被日常揉皱了的心,做好准备再去体会佛理、施行仪式。你也可以单纯地什么都不用想,只是在自然与菩萨的陪伴下,在这里简单休息。

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